"Vós, diz Cristo, Senhor nosso, falando com os pregadores, sois o sal da terra: e chama-lhes sal da terra, porque quer que façam na terra o que faz o sal. O efeito do sal é impedir a corrupção; mas quando a terra se vê tão corrupta como está a nossa, havendo tantos nela que têm ofício de sal, qual será, ou qual pode ser a causa desta corrupção?
Ou é porque o sal não salga, ou porque a terra se não deixa salgar. Ou é porque o sal não salga, e os pregadores não pregam a verdadeira doutrina; ou porque a terra se não deixa salgar e os ouvintes, sendo verdadeira a doutrina que lhes dão, a não querem receber. Ou é porque o sal não salga, e os pregadores dizem uma cousa e fazem outra; ou porque a terra se não deixa salgar, e os ouvintes querem antes imitar o que eles fazem, que fazer o que dizem. Ou é porque o sal não salga, e os pregadores se pregam a si e não a Cristo; ou porque a terra se não deixa salgar, e os ouvintes, em vez de servir a Cristo, servem a seus apetites. Não é tudo isto verdade? Ainda mal!"
Padre Antônio Vieira
Análise
A introdução desse sermão vem de um conceito bíblico que diz "Vós sois o sal da terra" (Mateus, 5:13), em que "Vós" representa os pregadores, "sal" é a mensagem cristã e "terra" representa o povo ou os ouvintes. Padre Antônio vai nos dizer que Deus enviou os pregadores, que possuem a mensagem cristã (sal), para que os ouvintes não se deixem levar pela corrupção. Porém, ele deixa claro que os ouvintes são corruptos mesmo havendo pregadores entre eles e isso o leva a refletir sobre a causa dessa corrupção.
Após refletir sobre as possíveis causas, Padre Antônio levanta várias hipóteses ao continuar seu sermão, em que ele nos leva a pensar se a culpa é do pregador ou do ouvinte. " Ou é porque o sal não salga, e os pregadores se pregam a si e não a Cristo; ou porque a terra se não deixa salgar, e os ouvintes, em vez de servir a Cristo, servem a seus apetites." Com esse trechinho é possível deduzir o que Vieira vem nos dizer sobre o caráter dos pregadores, que fracassam ao pregar a doutrina errada e agem de acordo com seus próprios interesses; e sobre os ouvintes, que não agem de acordo com a doutrina e sim com seus próprios interesses também.
O tema central é as possíveis causas da ineficiência dos pregadores e Vieira utiliza metáforas como, por exemplo: sal (mensagem cristã a ser prega pelos pregadores) e terra (os ouvintes, o povo). Apresenta também contradição: a terra (ouvintes) está corrupta apesar de ter vários pregadores (com ofício de sal, de não permitir que a corrupção se alastre).
Considero relevante destacar a importância desse sermão (como um todo) que é fazer uma crítica aos vícios dos colonos portugueses que se aproveitavam da condição dos índios para escravizá-los e sujeitá-los ao seu poder, portanto, esse sermão trata de questões jurídicas e humanísticas.
Diana Simen de Freitas
Analise interessante, eu recomendo.
ResponderExcluirConcordo plenamente com sua análise, Diana.
ResponderExcluirPodemos perceber claramente as características barrocas nesse trecho do sermão de Padre Antônio Vieira, como o conceptismo (jogo de ideias, de conceitos), a metáfora e, principalmente, o contexto.
O padre tenta explicar as corrupções de alguns pregadores e o desinteresse dos ouvintes pelas coisas divinas. Sendo isso o motivo de tanta confusão e desordem vivida naquela época.
Concordo com sua análise, pois você destaca um característica do barroco que e criticar as coisas. E no "sermão de Santo Antônio" de Padre Antônio Vieira está criticado a causa da corrupção, fazendo nos perguntarmos quem e o culpado: o ouvinte ou o pregador.
ResponderExcluirO interessante desse sermão também é que Padre Antônio Vieira utiliza varias metáforas para fazer suas criticas.
Outro fato que percebi e que Padre Antônio Vieira pode esta se referindo aos colonizadores portugueses, que trouce com eles a religião dizendo que estava trazendo conhecimento quando na verdade só queriam explorar os nativos da nova terra encontrada, utilizavam a religião para encobrir essa exploração.
Em seu sermão , Padre Antônio Viera faz uma crítica a sociedade e ao clero , pois afirma que a população não está ouvindo adequadamente as pregações ou o próprio clero tem uma pratica que não condiz com sua fala
ResponderExcluirAlega também que a população se recusa a aceita os ensinamentos de cristo.
Concordo plenamente com a análise. O sermão de Vieira chama muita atenção pela sua forma e seu conteúdo. Podemos perceber várias características do barroco, como por exemplo: antíteses, comparações, metáforas, entre outras. Em um dos trechos, Vieira vai nos dizer que Deus enviou os pregadores para que os ouvintes não se deixem cair na corrupção. Entretanto, ele diz que os ouvintes são corruptos, o que deu motivo de tanta confusão naquela época.
ResponderExcluirPercebo como em todos os sermões do Padre Antônio Vieira utiliza-se o conceptismo, uma técnica do barroco que é o argumento afim de convencimento, acredito que o sal seja os pregadores na terra para disseminar a fé cristã,mas neste sermão ou naquela época isso não estava acontecendo e ele tenta achar o motivo o porquê disso está acontecendo, criticando dos pregadores até aos ouvintes.
ResponderExcluirAnálise realmente interessante!
ResponderExcluirPodemos perceber características barrocas no texto, como o conceptismo, que seria o jogo das ideias, como ja foi colocado.
O autor deste sermão, na minha opinião, queria associar o sal ao pregador que não desempenhou bem seu papel e não conseguiu cumprir seu propósito, como no trecho "Ou é porque o sal não salga, ou porque a terra se não deixa salgar".
Parabéns, pessoal! Estou gostando muito de tudo que leio no blog de vocês. Só precisam ter mais atenção à redação. Ainda há alguns probleminhas. Ajudem uns aos outros.
ResponderExcluir