A Jesus Cristo Nosso Senhor
Pequei, Senhor; mas não porque hei pecado,
Da vossa alta clemência me despido;
Antes, quanto mais tenho delinquido,
Vos tenho a perdoar mais empenhado.
Da vossa alta clemência me despido;
Antes, quanto mais tenho delinquido,
Vos tenho a perdoar mais empenhado.
Se basta a vos irar tanto pecado,
A abrandar-vos sobeja um só gemido:
Que a mesma culpa, que vos há ofendido,
Vos tem para o perdão lisonjeado.
A abrandar-vos sobeja um só gemido:
Que a mesma culpa, que vos há ofendido,
Vos tem para o perdão lisonjeado.
Se uma ovelha perdida já cobrada,
Glória tal e prazer tão repentino
Vos deu, como afirmais na Sacra História:
Glória tal e prazer tão repentino
Vos deu, como afirmais na Sacra História:
Eu sou, Senhor, a ovelha desgarrada,
Cobrai-a; e não queirais, Pastor Divino,
Perder na vossa ovelha a vossa glória.
Cobrai-a; e não queirais, Pastor Divino,
Perder na vossa ovelha a vossa glória.
Gregório de Matos
Análise
No soneto acima pode-se destacar a necessidade do eu-lírico em conseguir remissão de seus pecados. O ambiente cristão do período barroco está claramente presente no texto.
Na primeira estrofe, o eu-lírico (pecador) admite que pecou, mas que isso não irá impedi-lo de suplicar o perdão de Deus, pois mesmo cometendo muitas faltas, Ele o perdoa.
Vemos, na segunda estrofe, que o pecador engrandece o poder misericordioso de Cristo tanto nas pequenas quanto nas grandes faltas.
O autor faz referência, na terceira, ao que está escrito na Bíblia, onde a ovelha perdida é o homem pecador. Jesus Cristo teria prazer em perdoar um filho arrependido.
Na última estrofe, o eu-lírico compara-se à ovelha, que precisa ser devolvida ao rebanho e suplica para que o Pastor Divino o perdoe, pois faz parte de sua obra, e se não o perdoasse, esta poderia se acabar.
Luciliana Queiroz
Corcordo totalmente com a análise do poema, pois vemos que o eu-lírico pecou, e que depois deste ato, começou a procurar a misericórdia de Deus, pelo fato de fazer parte da obra divina. Tanto que faz referência à uma parte da Bíblia na qual diz que Deus teria tanta misericórdia e amor por seu rebanho (nós), que iria busca até mesmo uma única ovelha que se perdesse (que no contexto seria o eu-lírico).
ResponderExcluirConcordo plenamente com a análise proposta no poema,pois na primeira estrofe mostra que o eu-lírico arrependeu-se verdadeiramente de seus pecados, na Bíblia diz: "O que encobre as suas transgressões nunca prosperará; mas o que confessa e deixa, alcançará a misericórdia".
ResponderExcluirNa terceira estrofe o eu-lírico roga a Deus, que o perdoe através da sua luz, que o salvaria.Parece que eu-lírico estaria perto de sua morte, e queria sua salvação, depois de ter levado uma longa vida de fé.
Concordo com a análise do poema,por dizer que o pecador precisa do perdão e ele passa a reconhecer seus próprios erros,o que fez muita diferença,fazendo que no poema ele suplique por misericórdia e acredite no perdão de Deus.Ele se considera a ovelha desgarrada pelo fato de fazer parte da obra de Deus,que não desiste nunca dos pecadores,como na Bíblia mostrou que Deus não desistiu da ovelha.
ResponderExcluirConcordo com sua análise. Pois ao ler esse soneto pude perceber que o eu-lírico sabe que cometeu alguns pecados e não desistirá de conseguir o perdão de Deus.
ResponderExcluirPercebe-se que o eu-lírico engradece o poder de Deus, pois ele (Deus) consegue perduar as grandes e pequenas causas. O eu-lírico se compara a um ovelha perdida e diz que essa ovelha deve ser resgatada para voltar ao rebanho do pastor (Deus) e diz que o céu se alegraria em receber um pecador que se arrependeu e pediu perdão a Deus.
Gostei da análise da Luciliana, abrange todos os aspectos que detectei no texto, faz se entender melhor a conversa do pecador com Deus, envolvendo partes complexas que o soneto descreve.
ResponderExcluirEste soneto é um tanto complexo. Depois de pesquisar sobre ele, tenho uma dúvida... o eu-lírico (descrito nesta análise) está arrependido ou já tem a certeza de que será perdoado por Deus, uma vez que usa uma passagem bíblica mostrando a sua misericórdia ?
ResponderExcluirEssa foi uma ótima questão levantada!
ResponderExcluirNa minha opinião, o eu-lírico está realmente arrependido e por isso suplica o perdão e ao mesmo tempo, tem certeza que Deus irá aceitar seu arrependimento, por ser misericordioso.
Mas realmente eu não consegui chegar a um consenso nesta última estrofe, e creio que tenha deixado passar à minha análise que o eu-lírico utiliza-se de uma passagem da Bíblia para favorecer e reforçar que ele tem de ser perdoado para que a obra e o título de "Deus misericordioso" continuem inabalados.
Espero ter esclarecido sua dúvida!
Gregório de Matos também mostra em seus textos, um eu lírico que se comporta como advogado e que faz a sua própria defesa diante de Deus, usando passagens bíblicas por exemplo, por esta razão que fiz tal pergunta.
ExcluirEsclareceu minha dúvida sim! :)
Que blog lindo, pessoal! Estou gostando muito das discussões. Continuem assim. Em relação à dúvida que surgiu, observem: na última estrofe, Gregório chantageia Deus. Se Deus não o perdoasse, perderia a sua Glória porque Deus só existe como divindade porque existem os pecadores para serem perdoados. Ele se mostra bastante atrevido ao se referir a Deus dessa forma.
ResponderExcluirUma dica: nas próximas análises, tentem relacionar as características do Barroco ao texto apresentado.
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